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工商時報【文╱陳欣文】

現代人壽險愈來愈長,退休收入成了重要考量。放眼美國401K、香港強積金,基金等資產管理業者都扮演重要角色,但國內因勞退自選平台一直未能上路,加上國人迷信保單,造成理財資金和退休資金都一面倒流向壽險,反而抑制其他金融業發展。

部分基金業者先前已承接私校退休教師退休管理業務,但唯有加速勞工自選平台的建置和開放等立法作業,全體勞工才能真正透過如美國401K、香港強積金的機制運作,享受資產管理業者管理退休金的優勢。

資產管理業者透露,早在104年,就有投信投顧業接下私校退撫儲金管理業務,雖多以債券投資組合為主,但仍陸續在上半年獲利了結,可算是在勞退自選平台尚未立法成立之前的「試點熱身」。

但以國外行之有年的勞工自提投資的方案,包括美國401K、香港強積金等,多搭配稅負上優惠來吸引勞工自提參與退休金管理,也藉此有效減輕政府退休金支出的沉重負擔;反觀國內勞退自選平台則因金流、資訊流等架構問題,還有待勞動部、金管會等相關單位協商立法通過才可望上路。

資產管理業者認為,唯有政府的勞退自選基金平台上路,才是資產管理業者大展身手之際,透過各類多項商品組合,也可望提供比保險業者更高的投僅此一檔資效益,再搭配稅負、手續費等優勢,對勞工參與勞退自選才是真正的福音。

(中央社記者黃麗芸台北10日電)台電公司淨灘活動邁入第23年,董事長朱文成今天和台電同仁,協同林口發電廠周遭居民及學校師生撿垃圾做公益,淨灘1小時共計撿拾2100公斤垃圾。

台電與董氏基金會攜手合作淨灘公益活動,今年動員16個單位在全台各地(包含離島區域)淨灘,總共動員約6000人共襄盛舉。

其中,朱文成、董氏基金會董事陳淑麗、立委呂孫綾等人,上午一同參與林口發電廠旁的嘉寶海岸淨灘活動。

朱文成致詞表示,台電辦理淨灘已23年,這也是第4年和董氏基金會合作,今天除在全國各地同時淨灘外,今年主場輪到林口發電廠,大家垃圾撿越多,台電公司就捐越多錢給鄰近小學做為校務使用,以幫助學童。

林口發電廠近年轉型為百合生態發電廠,建置高效率污染防制設評價備及室內煤倉,以降低對環境的影響。

朱文成指出,現在環保觀念不允許電廠煙囪冒煙,但仍有其他東西需進行高處排放,林口電廠為全台首部超超臨界機組(環保高效率機),發電效率比以前高很多,以前效率只有38%,現在已達45%,意即發1度電所用的煤大量減少,排放防污染也相對減少,其排放已和天然氣發限定電接近,極力創造環境改善。

陳淑麗說,今天努力撿拾垃圾,讓環境乾淨,也讓大眾的心靈變乾淨;呂孫綾表示,台電對環境保護相當用心,希望台電努力變好。

全場今天動員約400人淨灘,統計總共撿拾2100公斤海灘垃圾,台電也將捐出新台幣2萬1000元響應公益(去年全台淨灘2.7萬公斤);另外,各地淨灘垃圾後續將進行分類及資源回收,分析數據將做為海洋污染成因分析及預防措施資料,為環保盡一份心力。1050910

下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

澎湖博奕公投在即,媒體人卓亞雄就指出,博奕不只在賭場上,新政府自520迄今的兩岸關係直墜谷底,亦是拿九二共識與大陸對賭。看賭性,大陸作家嚴歌苓的小說《媽閣是座城》即是從民族性中對賭徒慾望進行剖析。

為了寫作《媽閣是座城》,嚴歌苓表示自己多次赴「媽閣」即澳門下場賭博,這部小說也已確定由導演李少紅搬上大銀幕,且由嚴歌苓擔任編劇。曾表示:「作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期,大部分人心中都沉睡著一個賭徒。」嚴歌苓遂決定以賭為小說主題,此書除了在大陸引起話題,近日也推出了台版。

賭徒渴望一博脫貧

為了熟悉賭博,和真正的賭徒聊天,嚴歌苓特別跑去澳門下場賭,她認為特定的環境會讓人格中一些未知的素質甦醒,因此藉由構建一個「美好到虛假」的「媽閣賭城」;她藉著賭徒對橫財的追逐以及民族交往文化的述說,來表達民族的過去與當下的生存景況。

嚴歌苓看中國人重「命」,視其為無法解說、卻時刻伴隨的神祕存在,因此賭徒迷信一切細節,認為一切都不是偶然的,賭桌前的輸贏被解釋為「得之我幸,失之我命」。但正是這種心態,讓所有「賭徒」被困於慾望賭城,渴望一博脫貧,但往往是回到窮命,更甚者則無法再回到自由自在,淪為賭性的奴隸。然而「把一切歸於命數,其實是不去突破,而將自己困囿在一座自己創造的牢籠中。」

賭性讓人坐困愁城

除了賭性會讓人坐困愁城無法自拔,嚴歌苓也指出,一種文化就像是一個人,有思想和行為的組成模式,與不同文化的交往模式,則往往體現民族文化心理。嚴歌苓觀察,中國雖是禮儀之邦,但隨著社會發展,許多價值觀也產生了異變,她在小說中便以「不好意思」一詞,對中國人的責任感及民族自尊感進行反思。

「隱藏在不好意思背後的是麻木不仁、無動於衷、厚顏和不在乎,似乎出了紕漏,一聲『不好意思』就能既往不咎。」嚴歌苓觀察,從原本的羞愧自謙,逐漸濫用為人們為自己行為推託的話語,在一定程度上也反應了民族文化中的社會心理。她指出隨著經濟快速發展,人們之間的誠信逐漸退化,似是而非的話語和行為便高度流行,可以說是當今社會對物質與精神不協調,價值觀混亂的寫照。

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